人参这东西，估计在大多数人心里，都是仙草一样的级别吧！



　　在深山老林里……长得像人形一样……活了上百年……有很多的胡须……还会跑……



　　哈哈哈哈哈哈哈哈哈，是不是这感觉？？？



　　在我学中医之前，也觉得这东西大补，只有人性命垂危的时候才用得上电影里不是常演，一个将死之人，都会被灌下一碗参汤嘛！（然后就活过来了）。逆向思维：平时喝人参汤，必定是要补的流鼻血的吧！哈哈哈哈哈



　　其实不然！



　　《神农本草经》对人参的解读为：“人参补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目开心，益智，久服轻身延年。”



　　《神农本草经》又称《本经》，是中国最早的中药学著作，也是后世医家的中药学基础。书中说人参补五脏，即心、肝、脾、肺、肾。

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也是唯一一种五脏皆补的草药。



　　《景岳全书》卷之四十八，人参解曰：



　　”虽东垣云：人参、黄芪为退火之圣药，丹溪云：虚火可补，参术之类是也，此亦皆言虚火也。



　　……是以阴虚而火不盛者，自当用参为君；若阴虚而火稍盛者，但可用参为佐；若阴虚而火大盛者，则诚有暂忌人参，而唯用纯甘壮水之剂……“



　　《景岳全书》是明代名医张景岳先生的著作。他认为，金代名医李东垣所说：人参是退火圣药。元代名医朱丹溪所说：人参、白术是可以用在虚火上的。这些所谓的火，都是虚火。人参除了阴虚火大旺的人要注意，其他所谓虚火的人，是可以为君或为辅，辩证之后用的。



　　清代名医陈修园所著《神农本草经读》中，曰：



　　”本经止此三十七字。……余细味经文，无一字言及温补回阳。



　　故仲景（医圣张仲景）于汗、吐、下阴伤之症，用之以救津液。而一切回阳方中，绝不加此阴柔之品，反缓姜、附之功。故四逆汤、通脉四逆汤为回阳第一方，皆不用人参。

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　　仲景一百一十三方中，用人参者只有一十七方：………皆是因汗、吐、下之后，亡其阴津，取其救阴。“



　　陈修园先生认为，《本经》中描述人参的三十七个字里，没有一个字说它是温补回阳的药。

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医圣张仲景用人参来救津液匮乏之症，而需要大补阳气的方子里，没有用人参这样阴柔之药的。由此可见，人参并没有补阳的功效。



　　清代名医徐灵胎在他的著作《神农本草经百种录》中写：



　　人参得天地精英纯粹之气以生，与人之气体相似，故于人身无所不补。



　　凡补气之药皆属阳，惟人参能补气，而体质属阴，故无刚燥之病，而又能入于阴分，最为可贵。



　　徐灵胎先生认为，所有补气的药都是阳性的，只有人参补气却属阴。



　　近代名医张锡纯的《医学衷中参西录》中，对人参见解有不同。张锡纯认为古书上的人参，出于上党，就是现在的党参。因为《本经》记载，人参味甘，没有说味苦，而党参味甘，辽参则甘而微苦。



　　张锡纯认为野生辽参性近和平，而种植的人参，其性燥热，因为种植的人参多撒砒石在土里防虫害，人参受砒石影响故燥热。



　　当代名医胡希恕老先生说，”人参、甘草、大枣、生姜都是健胃的。“”人参它治胃虚。“”人参这味药是苦、甘，偏微寒，所以在阴证里可以用，在阳证里也可以用。真正虚寒，寒的厉害，真正纯阴证，人参不能用。“



　　当代中医刘希彦先生在他解读《伤寒论》的书里写到：



　　人参在土里长得很慢，得土气最厚，所以补中入中焦。



　　它的“气”是一种很厚郁的参香，所有香的东西都有刺激亢奋的作用。这种气有没有热能呢？我们尝一下就知道了，它不辛不辣不麻不热，没有热能。所有人参亢奋的是主要是“阴”的层面，“阳”的层面居少。《伤寒论》里人参是用来救阴的。药物里亢奋阳的药居多，能亢奋阴的很少，这就是人参作为药物的不可替代性。



　　刘希彦先生对于人参的解读，小溪是非常赞同的，因为他符合中医对于药材的感知，从气、味，到身体内的走向上来分析。



　　以上这么多的观点论述，多认为人参是补阴生津的良药。会不会上火，大家可以自己去试试药，感受一下人参的味道、性状。



　　很多人关心小孩能不能吃人参？答案是：中药是不分大人小孩，大人孩子只有剂量的分别，关键还得看症状来定。




　　给大家看看真正的人参长什么样吧！（图片来自网络，如有侵权，立即删除）



　　



　　好的人参不大，野山参和半野生人参都跟大拇指差不多粗细，因为在自然环境下生长，没有人为干预施肥，所以都不大。而市面上买到的普通人参，多数已经商业化种植，一定是有农药化肥的，而且很多还有重金属超标的问题。



　　但是皇室仙草人参元素饮，专利低温醇萃取技术，保留人参大部分活性成分，去除人参中的生物碱、农残、重金属，去其糟粕，留其精华，喝了也不会上火！